雲水日記２

入門５日目。５日間の入門試練をクリアできた節目の日。
ようやく雲水として認められ、いよいよ修行が始まります。

3月28日
5日間の試練に耐え、ようやく入門が認められた。
そのご褒美として？５日ぶりの入浴ができた。僧堂では入浴のことを開浴と言う。
他の道場では４と９がつく日しか開浴できないのだけど、老師のご配慮によりここでは毎日開浴できる。今日の風呂はめちゃくちゃ気持ち良かった。今までで一番かもしれない。
風呂に入ることは有り難いこと。老師に感謝。

夜８時頃に知客寮相見といって、雲水の中で最も偉い人と対面する儀式があった。
雲水は知客寮のことを”知客（しか）さん”と呼ぶ。
知客寮相見は暗い部屋に案内され、その部屋の正面に知客さんが座っていて隣には行灯が置かれいて、うっすらとしか知客さんの顔を見ることができなかった。
まるで時代劇のワンシーンのようで、いつの時代だよ！と、内心突っ込んでしまった。
知客さんの顔をジロジロ見ることも、話しかけることも許されず、ただひたすら低頭をする。時代劇の演者の気分だった。
知客さんから「僧堂では今までの経験をまっさらにして、修行に励むように。」と激励の言葉を頂く。
また、”しょうぶん”という名前を与えられることになったと発表され、明日からは”文（ぶん）さん”と呼ばれることになった。

いよいよ明日からだ！

【雲水用語】
・老師（ろうし）：専門道場の住職のこと。
・開浴（かいよく）：入浴のこと。４と９がつく日しか開浴できない道場が多い。例えば４、９、１４、１９日など。
・知客寮（しかりょう）：雲水の中で最も偉く意思決定権を持つ。外部からの来客の接待を行う。
・相見（しょうけん）：対面すること。
・低頭（ていとう）：頭を低く下げる。土下座のポーズをする。
※使用シーンによって意味が変わる用語もありますが、わかりやすさを第一に表現しています。

雲水日記１

禅宗では修行僧のことを雲水（うんすい）といいます。

実は、修行中密かに日記をつけていました。
なぜ密かなのか、それは没収される可能性があるからです。
修行道場の様子は門外不出であり、グーグル先生に聞いても教えてくれません。
映画「ファンシィダンス」のように少しでも禅に対して興味を持ったり、理解したりして頂ければと思い、日記の一部を公開したいと思います。

まずは入門編。
禅道場に入門することを掛搭（かとう）といいます。
掛搭できる期間が春か秋と決まっていて、いつでもできるわけではありません。
しかも、すぐに受け入れてもらえるわけではなく、最初に５日間の入門試験が課せられます。
最初の２日間は庭詰め（にわづめ）といって、朝から夕方くらいまで低頭（ていとう：頭を低くする、いわゆる土下座のポーズ）をし続けます。その後３日間は旦過詰め（たんがづめ）といって、６畳１間を与えられ一日中座禅をし続けます。
それが終われば、正式に修行僧として受け入れてもらえるという流れです。

3月24日
いよいよ掛搭の日がやってきた。
家族に見送られ、７時頃に入山した。
玄関にて
僕「頼みましょー！！！」と低頭のポーズで腹の底から大声を出し、入門の意思を伝える。
すると、先輩雲水が登場し
先輩「どーれー！いずこより？」とどこから来たのかと尋ねられる。
僕「（いずこって？いつの時代だよ。。。と内心思うが）●●寺徒弟（とてい：弟子）◯◯と申します。当道場に掛搭致したく、お取次をお願い致します。」
先輩「当道場はただいま満員に付き、他の道場に足元の明るいうちに御巡り下さい。」と入門を断られる。
僕「（このやりとり、事前に聞いていた通りだ。”良し”、と言われるまで頭を下げ続けねば。）」
といった具合に、７時から夕方までは食事と東司（とうす：トイレのこと）以外はずっと低頭の姿勢。
途中、これは夢なのかと何度も思った。
そして旦過詰めが終わる５日間は風呂、歯磨き、ひげ剃りが許されない。早速試練だ。今日は長い一日だった。。。