雲水日記９

4月29日
入門37日目。２つ目の公案が通った。

　ようやく２つ目の公案、「静岡駅まで何分かかるか？」が通った。
静岡駅とは、人生の長さのことで、急いでもゆっくりでも変わらないとのこと。
人によって答えが違うようだが、自分の場合は、一生懸命歩いた上で”而今（にこん）です”と答えたら通った。

　公案とは、科学的な答えではなく禅的に答えなければいけない。
そして、動作と文句、音の調子が３つ揃わなければ正解にはならないから、簡単には通らない。
公案を考える際のヒントは、「今・ここ・私」であるとのこと。
「今どうしますか？」
「ここでどうしますか？」
「あなたは何をしますか？」

　次の公案は、「父母未生以前の本来の面目」
「両親が生まれる前、あなたはどんな顔をしていましたか？」という有名な公案だ。
これは夏目漱石が鎌倉・円覚寺で修行していた時に出された公案。
この公案は難しく、夏目漱石は降参しているし、何ヶ月もかかるらしい。
本格的に修行っぽくなってきた。

※補足：１つ目の考案は、「独参場にはどちらの足から入るのか？」だった。
これは雲水としてのあり方が問われている。
”叉手（しゃしゅ）のポーズをして、素早い動きで左足から入る”動きをしたら通った。
つまり、雲水としての作法である叉手のポーズをし、左進右退という僧堂の作法を守り、
歩いている時間がないくらい忙しい僧堂らしくする、ということ。

【雲水用語】
公案（こうあん）：臨済宗での修行の特徴の一つ。禅の精神を究明するための問いのこと。老師から頂戴し、老師と禅問答する。
独参場（どくさんば）：老師と禅問答をやり取りする部屋。
而今（にこん/じこん）：過去や未来にとらわれないように、今を生きる、という禅語。
叉手（しゃしゅ）：雲水の基本的な作法。左手を指先まで伸ばしたで状態で右手（同様に指先まで伸ばす）を覆い、鳩尾辺りに手を添える。叉手のポーズで歩いたり走ったりしなければいけない。しないと、怒鳴られ説教される。
左進右退（さしんうたい）：僧堂での基本的な作法。右足で進み、左足で退く。

雲水日記８

4月25日
入門33日目。接心終了。入門して初の外出。

　長い１週間がようやく終わった。１週間、毎日４時起床で２５時就寝、特に全体朝課・晩課、大量の飯・茶礼がかなりハードだった...。
ミスばかりだったけど、接心というのが何なのか理解できた。

　そして、また１週間後に接心が始まるという...。しっかりこの１週間で修正しなくては。１週間振りの風呂がめちゃくちゃ気持ち良かった！！

　接心が終わり、少し落ち着いたようで、以前から老師に指示されていた眼鏡の買い出しがあった。通称、眼鏡弁事。
入門前に新調した丸眼鏡が個性を強調し過ぎているから修行に向かないとのこと...。せっかく買ったのに...。

　入門後、初の外出だ！でも一人では外出出来ず、２年目の先輩と一緒だった。
境内を出た瞬間、何とも言えない解放感があり、誰からも監視されず自由であることはこんなに有り難いことなのか、と感激した。
お店までの自転車を漕ぐ時間が、ものすごく心地よくずっと漕いでいたかった。

　めったにないチャンスだったので、先輩にお願いして時間をもらい、入門後、家族と初めて電話が出来た。
毎日の大声による読経で自分の声が潰れてしまったせいで、最初は誰か分かったもらえなかった。
「俺だよ俺！」といっても全く気づいてもらえず、オレオレ詐欺かと警戒された。
お互いの近況報告が出来て、20分くらいだったと思うけど話が出来て元気がもらえた。残り１１ヶ月、まだまだあるけど頑張らねば！！！


【雲水用語】
接心（せっしん）：7日間の集中修行期間。一日の大半が坐禅。接心中は風呂に入れない。
弁事（べんじ）：私用で外出を許されること。

雲水日記７

4月18日
入門26日目。遂に制中・接心が始まった。

　4月15日から制中（せいちゅう）に入り、今日から接心（せっしん）が始まった。
道場は制中・制間（せいかん）と期間が２種類あり、平たく言うと、制中は厳しい修行をする期間、制間は緩やかな期間。約３ヶ月周期で制中、制間を繰り返す。
また、このタイミングで寮舎異動、つまり部署異動があり、堂内（どうない）から三應（さんのう）に配属となった。三應とは、老師の付き人の部署で、常に老師の近くにいてサポートすることが役割だ。

　制中は、基本的には4時起床。そして21時就寝の後に約50分の夜座（やざ）が入り、その後の反省会という名の先輩からの説教タイムが終わるのが早くて23時。
そこからお経や法要、儀式の動きなどを覚える自主勉強の時間になるため、実際に寝られるのは24～25時。33歳の身体で睡眠時間3時間、一切休憩なしで動きっぱなしというのはかなりハード。足のマメが潰れ、足パンパンや。

　そして接心初日。
4時起床で、朝課（ちょうか）、飯台看（はんだいかん）、講座（こうざ）、晩課（ごか）、参禅（さんぜん）、茶礼（されい）と忙し過ぎてあっという間に一日が過ぎた。
全てにおいて細かな作法が決まっているため、ミス連発でめちゃくちゃ怒られた。
そして、睡眠時間３時間が続くなか、１時間の講座は眠すぎて睡魔との戦いだ。噂によると老師に寝ていることがばれるとクビとか。。。

　一番衝撃的だったのは、20時の茶礼だ。接心の茶礼は、ものすごく食べる。うどん8杯～、おにぎり10個、サンドイッチ1斤がノルマだ。
初日はうどん、２日目はおにぎり、３日目サンドイッチ、４日目うどんというローテーション。雲水は食べ物を残しちゃいけない、たまに檀家さんからご馳走になる時があるから、その時に備えて胃袋をでかくする修行のようだ。
うどん9杯食べて、案の定、腹を壊した。

　睡眠時間を削って、身体を痛めつけて、内蔵まで痛めつけて、自分を追い込むのことが禅の修行らしいけど、本当にこんなことって必要あんの？この世界おかしいんじゃないの？ってことばかり。
でも、そういうもんだ、と受け入れることから。感情のコントロールも修行の一環か。


【雲水用語】
制中（せいちゅう）：厳しい修行の期間。
制間（せいかん）：緩やかな期間。
堂内（どうない）：禅堂で寝起きして坐禅に集中する部署。それに対して、道場全体をサポートする部署が常住（じょうじゅう）。
三應（さんのう）：常住の一つで、老師のサポートをする部署。他に料理をつくる典座（てんぞ）、事務局の副随（ふずい）という部署がある。
接心（せっしん）：7日間の集中修行期間。一日の大半が坐禅。接心中は風呂に入れない。
飯台看（はんだいかん）：食事の給仕係のこと。
講座（こうざ）：老師による勉強会。
参禅（さんぜん）：老師と禅問答すること。

雲水日記６

入門20日目。道場に高橋一生がやって来た。

4月12日
今日で掛搭してちょうど20日。これをあと18回以上も繰り返すのか...。
まだまだ先は長いけど、新しいことを覚える最初の３ヶ月を乗り切れば楽になる、と先輩が口を揃えて言われるからそれを信じてあと約２ヶ月頑張ろう！

今日は晩課が終わった直後、何やら背後に気配を感じ、振り向くと10名くらいの人だかりが出来ていた。よくよく見ると高橋一生やないか！僕が好きなN●●のK族にK杯やないかい。
「突然すみません。高橋一生と申しますが、N●●のK族にK杯の取材で参りまして、お話お伺いしても宜しいでしょうか。」とすごく物腰低く丁寧な口調で言われた。
雲水は表情に出して笑うことや驚くこと、冗談を言うこと、世間話をすることはNGなので、「入門する前、直虎見てました。」「頑張って下さい。」とか伝えたかったけど我慢して、無表情で「少しお待ち下さい」とだけ伝えて、知客さんに繋いだ。
知客さんは長年道場にいる人で高橋一生のことを知らないらしく、老師も不在だったため、取材を断ってしまった。もったいないことをしたなぁ。。。
毎日辛い日が続くけど、たまにはご褒美がある。今度、家族に自慢しよう。

【雲水用語】
晩課（ばんか）：１５時頃から唱えるお経
知客（しか）：雲水の責任者

雲水日記５

入門14日目。初めての寝ずの番。
入門してから初めて檀家さんが亡くなり、終日、緊張感に包まれていた日。

4月6日
昨日檀家さんが亡くなったと連絡が入り、お通夜と葬儀を道場で行うことになった。
方丈にご遺体が安置されたので、一晩中、ロウソクと線香の火を絶やさないように見張らなければならない。これを寝ずの番といって、新到の仕事の一つ。
方丈は堂内よりも暖かく、その日に限っては同夏だけで寝るので気が楽。

亡くなった方は若い頃から長年、道場に尽くしてこられた方のようで、父も40年前にお世話になった方のようだ。それだけに、老師の気合いの入り方が違い、雲水の先輩方も非常に気が張っていた。
今日はお通夜、明日は葬儀だけど、まだ式の流れや動きが理解できていないため、出頭することができない。

今日でちょうど２週間。
一日一日は長いが、気づけばあっという間の２週間。

【雲水用語】
寝ずの番（ねずのばん）：ご遺体と同じ部屋で、一晩中、ロウソクと線香の火を絶やさないように番をすること。
方丈（ほうじょう）：本堂のこと。
堂内（どうない）：雲水が寝たり坐禅したりする修行するための建物。
同夏（どうげ）：同じ夏（げ）に入門した同僚のこと。
夏（げ）：僧堂での生活は半年が一単位となっており、これを一夏（いちげ）という。

雲水日記４

入門９日目。公案＆托鉢デビュー。
いよいよ修行が始まったと実感した日。

4月1日
老師から公案を頂戴した。
最初の公案は、「独参場に入る足はどちらの足か？」という公案だ。
あくまでも禅的にどうなのかを考えなければいけない。
１回目「左足」でダメ、２回目「右足」でもダメ。
”無い足を使う”ってことか？

今日は托鉢デビュー。雨だったので合羽を着て市街地を回った。
「ほぉー」と腹の底から声を出し、お宅の前で四弘誓願というお経を唱える。
「雨の中、お疲れ様です。」「修行頑張って下さい。」「ありがとうございます。」と言葉をかけて下さったり、自分に向けて手を合わせられたりする人もいて、道場内では味わえない達成感があった。托鉢が好きになった。

※補足：臨済宗の修行は、公案が特徴的である。夏目漱石が鎌倉・円覚寺の老師から、「父母未生以前本来の面目」という公案を与えられ、禅問答したことは有名な話である。

【雲水用語】
公案（こうあん）：禅の精神を究明するための問い。老師から頂戴し、老師と禅問答する。
独参場（どくさんば）：老師と禅問答をやり取りする部屋。
托鉢（たくはつ）：お宅に向かってお経を唱えて、金銭やお米などの施しを受けて回ること。
四弘誓願（しぐせいがん）：仏教を信ずる者としての基本的な誓い。

雲水日記３

入門６日目。ようやく雲水生活が始まった日。

3月29日
ようやく入門が認められて雲水生活がスタートした。

隠寮相見があり、老師から
「数ある僧堂がある中でうちを選んで頂いたことに大変感謝申し上げます。今までの人生や経験を全て忘れてまっさらにするように。これまでのルールとは大きく違って戸惑うことが多いと思うけど、素直に謙虚になって修行に励んでもらいたい。奥さんのことを忘れるのは辛いことかもしれないけど、修行に集中して立派な僧侶になることが奥さんのためになると思って頑張ってもらいたい。」
というお言葉を頂戴した。

その後、荷物の検単があり、家族や今までの思い出写真、防寒用のスパッツ、家族に書こうと持ち込んだ手紙や辞書など、修行に関係ないものは全て没収された。写真だけは勘弁して下さい、とお願いしたけど、認めてもらえなかった。
そして、僧堂の伝統？！、新到いびりという謎の嫌がらせが一日続く。。。
坊さんがやることとは思えない！非道である！！

でも、お経のテストに合格すれば、ケータイが持てるようになる。
１ヶ月後の合格を目指して、がむしゃらに頑張る！

※補足：檀家さんがかなり多い寺であるため、宅経も多く外出する機会が多い。
そのため、檀家さんと連絡を取る必要があることから、ケータイを持つルールになっている。

【雲水用語】
・隠寮相見（いんりょうしょうけん）：老師との初顔合わせの儀式で、住職の部屋に挨拶に伺うこと
・検単（けんたん）：荷物の点検
・新到（しんとう）：新人雲水
・宅経（たくぎょう）：檀家さんのお宅に訪問して読経すること